Dentro do dojo, segundo as regras Bushido, existe uma hierarquia similar à militar que deve ser seguida à risca. Isto é, obedecendo-se um ordem de "patentes" que é equivalente a nossa classificação de faixas. Essa regra é geral, como diz no bushido:

"O Confucionismo oferece ao bushido, sua crença em relação aos seres humanos e suas famílias. Confucionismo ressalta o dever filial e as relações entre senhor e servo, pai e filho, marido e mulher, irmão mais velho e mais novo e entre amigos, que são seguidas pelos samurai. Junto com estas virtudes, o bushido também prega a justiça, benevolência, amor, sinceridade, honestidade, e autocontrole. Justiça é um dos principais fatores no código do samurai, assim como o amor e a benevolência que são suntuosas virtudes dos samurais.

O bushido, significa a vida total do guerreiro, sua devoção a espada, seu respeito às normas ditadas pelo Confucionismo. Não é apenas um sistema de ética a ser seguido pelas classes sociais. É a estrada do cosmo, os vestígios sagrados dos Céus, apontando o Caminho".
O Livro Dos Cinco Anéis

A disciplina dentro do dojo

"Ainda que não alcance grandes progressos nessas duas áreas, o samurai poderá, de acordo com sua posição hierárquica, fazer o possível para seguir as leis do guerreiro.

Não só o samurai, como também o sacerdote budista, as mulheres, ou mesmo o camponês e gente de categoria inferior a ele, todos devem conhecer o sentido de obrigação.

Os soldados são como os carpinteiros. Estes afiam a ferramenta, preparam os instrumentos de trabalho, transportam-nos em caixa apropriada, recebem as ordens do mestre carpinteiro. Aplainam colunas e vigas com a enxó, alisam soalhos e prateleiras com a plaina, gravam e esculpem, conferem as medidas com rigor, dando acabamento fino até mesmo ao longo corredor externo da biblioteca. Eis as normas dos carpinteiros. Se têm pleno domínio das técnicas e primam pela excelência em seu ofício, executando com exatidão as medidas, tornar-se-ão posteriormente mestres carpinteiros."
Livro dos Cinco Anéis

Por regra uma faixa menor não pode subjugar faixas maiores.

A hierarquia dentro do dojo deve ser imposta pelo sensei presente ou por sempai devidamente indicado e previamente orientado quanto ao tipo de treinamento que deve aplicar.

Para os casos em que o Sensei tenha algum imprevisto e não consiga avisar nenhum Sempai a tempo, o sempai mais antigo presente será responsável pelo treino. Caso hajam sempais com mesmo período de treino presentes o treino deverá ser dividido entre eles sem que um interfira na aula do outro.

Aos demais sempais, cabe a orientação aos kohais acerca dos exercícios propostos.

Havendo a necessidade desses em chamarem atenção dos kohais por indisciplina ou conversa, o mesmo deve fazê-lo sem que seu tom de voz supere a do sempai presente e de forma restrita, isto é, sem chamar a atenção dos demais kohais no processo.

Em momento algum cabe a ele opinar nos exercício propostos, sugerir mudanças ou mesmo aplicar punições por indisciplina, essa tarefa cabe única e exclusivamente ao sempai presente.

Caso essas regras não sejam obedecidas, cabe a qualquer aluno presente comunicar o Sensei responsável pelo dojo para que esse adote medidas punitivas aos infratores (essas punições variam de advertência verbal à rebaixamento de faixa dependendo da gravidade do caso).

"Quando o guerreiro assume uma responsabilidade, mantém sua palavra. Os que prometem e não cumprem, perde respeito próprio, tem vergonha de seus atos e sua vida consiste em fugir, gastam mais energia dando desculpas para desonrar sua palavra, do que o guerreiro usa para manter seu compromisso. Ás vezes o guerreiro assume uma responsabilidade que resultará em prejuízo. Não torna a repetir esta atitude, mas honra o que disse e paga o preço de sua impulsividade". – Manual Do Guerreiro Da Luz.